[六部曲的第二部] 观音相 


                        观音相（1）－－－－－ 色不亦空

一步，一步，我一步步走向悬崖边…………
我叫魏之，是一个ts，我想变成女人，但妻子坚决不同意离婚，我不怪她，这些年我欠她太多，她为这个家也付出了太多太多。
或许死亡是唯一的道路，从此我便可以解脱。我来到了绝命谷，一个自杀者的天堂。
我精神恍惚，半生的经历浮现在眼前。


不知道为什么从小我就觉得自己是个女孩，这感觉一直持续到我长大，我本来想考大学的，但不幸落榜。
像我们那种小地方，结婚是很早的，父母就不停地给我说媒，我烦了，就说“要找就找临村的石真”，石真是我的初中同学，还是我的远方亲戚，
从小我们关系就不错，虽然我们之间没有爱，但总算是彼此有好感。
婚事就这样定了，我觉得总算对父母有了交待，我与她过了几个月之后，就借口出去打工，从此躲了出去，这一去就是三年，三年中我只回来过一次，就是我们女儿出生的时候，我不知道我是不是太无情。我只知道拼命挣钱，白天跑业务，晚上就去变装酒吧表演。
这之间我认识了王哥，我们同居了。
也不知道怎么回事，事情被家里发现了。
那次我和王哥正在缠绵，我穿着全套女装，扭动着刚作的丰胸，王哥正亲吻我的身体。
这时，我的家人就冲了进来，父亲，母亲，还有她。
那天的她变得很凶，她又哭又闹，打我骂我，更疯狂的是，她拿着指着王哥，说你再勾引我丈夫，我就杀了你。
其实明明是我勾引王哥的。
我被家人押了回去，从此不得自由，其实我也想当个好男人的，但我做不到。
在家中我发现妻子已经变得很陌生，她从一个淑女变为了一个泼妇，这都怪我，我能给她钱，却不能给她尊严，反而给了她屈辱。我劝她离开我。但她死活不答应。
我逃了出来，第一件事就是给王哥打电话 ，王哥变得很冷淡，还说让我好好对妻子。我不知道他是怕了还是被感动了。 
我无路可走，就来到了绝命谷。并把身上的钱全给了山下的寺庙。 


“施主，请留步，苦海无边，回头是岸。”
我没有回头，只是平静地说：“ 苦海无边，回头也不是岸，只有这万丈深渊才是我的归宿”
“施主，我们似乎有缘。”
“有缘？”
“让我猜一猜施主的苦脑，”和尚朗声说道：“你本是美娇娥，错投为男儿郎，平生有万种苦，又讲给何人知。”
我大惊，忙回头看去，见是一个鹤发童颜，慈眉善目的老僧。我双膝跪倒，哭着说：“大师，救我”
“施主，别急，请先听贫僧讲个故事。” 


                      观音相（2）------------------空不亦色 上

“话说七○年前，紫虚县巫家庄诞生了一个婴儿，这本来是一件好事，但这个孩子的出生却给家里带来了无尽的烦恼”老僧朗声说道。
“为什么？”
“因为这个婴儿是个阴阳人。”
“什么？”
“而且是真的阴阳人，即拥有两种性别，而非似男实女或似女实男。”
老僧略一停顿，又开始朗声讲道。


这个婴儿被取名为巫友，但是从小他就没有朋友。别的小孩都讨厌他，侮辱他。而他自己则更是自卑痛苦。
父母虽然也讨厌他，但终究血浓于水，父母还是希望他成为一个男子来继承家业的，于是就给他娶了一个媳妇，那年他才只有十五虚岁。

那女孩比他小一岁，两个人都不谐世事，只知道一起玩。

巫友第一次体验到了友情，或许其中还夹杂着一种青梅竹马的恋情。
几年过去了，他们都大了，就真地睡在了一起。虽然巫友不能真正满足自己的妻子，但终究还是能勉强应付。
就这样，他们又生活了几年，这期间父母为他们保养了一个孩子。这孩子父母双亡，是巫友的本家亲戚。
如果没有那些局外人的风言风语，或许他们一家三口可以过得很幸福。但是世界本就有那么多无聊甚至无耻的人。

巫友的妻子终于受不了了，她爱上了一个木匠，并跟他私奔了。本来族人是要去追的，也是可以追上的，但巫友阻止了。

追上了又能怎么样，心走了，人留下又有什么用呢？何况追上后族人会如何对付自己的妻子，他也是知道的。可他又如何忍心？人为什么要相互歧视迫害呢？富人歧视穷人，健康者歧视残疾者，正经人歧视出轨者。巫友受尽了这样的苦，所以也不想伤害别人。
巫友说出去做生意，就要了很多钱，带上养子出门去了。

其实他的真正目的是找个没人认识的地方开始新生活。至于性别，他选择了女。

在过去的数年中，他总是很羡慕妻子可以有各种好看的衣服，伤心时可以大哭。他也偷着扮成过女人，来麻痹自己的痛苦，确实很管用。
巫友其实长的很美，在小镇上受到了很多人的追捧，但她不敢接受别人，所以只能孤独得活着。
天下没有不透风的墙，巫友的事被拆穿了，于是风言风语又出现了，但其实的巫友已经不怕这些了，她索性放纵自己，拼命地勾引男人，以报复那些长舌妇。
但渐渐地巫友厌倦了，她决定不再放纵，而是找一个真正爱自己的人长相厮守。

终于她找到了，他们爱得很深，但悲剧早已注定，又怎能更改。

幸福只是短暂的，留下来的确实无尽的痛苦，终于悲剧发生了。



                         观音相（3）－－－－－空不亦色 下

巫友的男人死了，衙门说是意外失足，但巫友知道是有人暗害了他。而这时偏偏祸不单行，巫友染上了瘟疫，巫友没有怕，她又恢复了往日的放荡，只为多传染几个人，直到她的养子也染上了瘟疫，她才意识到不能再自暴自弃了。她连夜离开了小镇。
此时的她十分狼狈，几天几夜未进水米，巫友真的快不行了，她于是暗自向上苍乞求：如果这次能够绝处逢生，一定要皈依佛门，从此积德行善，造福众生。

也许是佛祖听到了她的乞求，她们果然大难不死。

巫友眼前一黑，晕倒在路上，被人救了起来。
等她醒来的时候，发现床边的正是自己的妻子，“你好些了吗？”

此时的妻子瘦了很多，皮肤也色黑了。也许是日夜劳作的结果，毕竟她不再是少奶奶了，但是她变得很有精神，很精壮，她应该生活得很幸福。
“别碰我，我有瘟疫。”
“大夫来过了，已经为你治好了。”
“孩子也没事？”
“是的，你们真是福大命大。”
“我怎么在这里。”
“我在路上发现了你。”
“谢谢你的救命之恩，”
“不，是我对不起你，我知道是你放过我们的。”
“这些年你生活的好吗？”

“嗯，虽然日子苦了些，但还说的过去，还有我有了自己的孩子。”

“能让我看看吗？”

“ 好。孩子他爸，报抱孩子过来”

木匠进来了，抱着她们的孩子。

“好可爱，像你小时候，有时我真的很怀念过去”

“对不起，是我们的错”

“都过去了”

“请你照顾好我的孩子，我要走了。”我强忍着痛楚站了起来。
“你不会想不开吧，别走，要不我们三个人一起生活，不，是五个人，加上孩子。我继续作你的妻子，要不然他也娶你。”
“我既可以当丈夫，也可以当妻子，你是说我不男不女？”
“不是的，”巫友的妻子紧张起来
“跟你说笑的，其实无论一夫二妻还是一妻二夫都好荒唐。我既然大难不死，就不会随意轻生。”
“哪你要去那里？”
“我在路上就发下宏愿，如果大难不死，必当皈依佛门。附近有寺庙或庵堂吗？”
“只有一间小庙”
人人都说出家苦，

不知凡俗万种忧。

男身女相本无妨，

皈依我佛是正途……………………


我听完了故事，怯生生的说：“大师，莫非你就是巫友”刚才听故事时，我仔细打量了老僧，只见他面白无须，有女子之柔。
老僧朗声大笑：“施主，你好聪明呀。”
“大师，我突然想起了一个观音相的故事”
“那请讲。”


                     观音相（4）－－－－－色即是空 上

传说在古印度有一位恒河伽罗神，他修行数万年，但始终不得彻悟。
一日它遇到一位和尚，也就是刚刚出家的释迦摩尼。
佛祖道：“尊神，有何事忧愁”
伽罗神道：“你这狂徒，竟敢另立邪说，否定梵天大神（印度教的最高神）的统治”
“梵天大神亲口承认世界非他所创”
“胡说”
“哈哈，枉你修行数万年，竟还如此愚钝，不得智慧。我敢打赌，我能让你彻悟”
“你要是输了呢”
“那我作你的副手，共同辅佐梵天大神，你要是输了，就皈依我佛，成为佛国菩萨。”
“ 好”
“那就请入三世轮回。”


伽罗神第一世成为一位国王，享尽人间荣华富贵，伽罗神身为尊神，数万年不知女色为何物，而现在他借着国王的身体，与后宫佳丽整日嬉乱，还在宫外沾花惹草。连近臣的妻子也不放过。
一日一个和尚来宫中化缘，国王早已忘记神界的事，也不知和尚正是佛祖的化身，他只是想拿了些钱打发和尚。
和尚执意为他讲解佛法，国王无奈，只好勉强去听。
但不知怎的他竟听上了瘾，甚至想要出家
和尚说“晚了，你种下恶因，必承受恶果”
“既然这样，你为何还来找我”
“你若能长念佛号，倒不至于入阿鼻地狱”
和尚离开，三日后国王病故。 


“悟了吗？”
伽罗神见到佛祖后，若有所悟，但没有说话，只是站着发呆。
“那么再来一世”

伽罗神第二世成为一位部落勇士，他和好朋友罗卡亲如兄弟。
这一次，部落首领要从他们中间挑一个执行危险的任务。
勇士与罗卡争着去执行任务，最终首领选中了罗卡。
首领问“罗卡，你还有什么愿望？”
“我只想要一个妻子”
“好。”首领就去找合适的人选，可没有女人愿意嫁给一个必死的人。
罗卡说：“算了。”
勇士十分伤心，劝自己的妹妹嫁给朋友，但妹妹不同意，勇士就到河边去哭。
这时，前面一道佛光凸现，一人说“嫁给他”
“可我是男人”
“上前走”
勇士走入了水中，突然身体开始变形“怎么回事”
“你可以回去了”
勇士走到岸边，看水中的倒影，他竟然成了女人。




                                观音相（5）－－－－－色即是空 下

那一夜，伽罗嫁给了罗卡，一夜风流之后，罗卡上路了.
任务执行得接近于完美,唯一的遗憾是罗卡死了.
伽罗忍受着尴尬的身体与身份活着,她还怀了罗卡的孩子.
族人视她为怪物,但得罪她的都遭到报应,族长兼祭司说,由男变女,是受梵天的旨意而行的.
于是伽罗成为了族中的圣女.但她至死都不快乐.

“悟了吗？”
伽罗神再次见到佛祖后，"悟了,还但有些许迷惑"
“那么再来一世”

伽罗神第三世成为兴林国妙庄王的妙善公主,她一心向佛.
不料西边来了一个恶魔,他迷惑众生,残害百姓,兴林国举国陷入灾难,妙善公主日夜祈祷,终悲愤而亡.
死后,化为大雨,把恶魔碰过的土地洗涮干净.恶魔也随之消亡.


“悟了吗？”
伽罗神第三次见到佛祖后，"我已大彻大悟."
“好,那你可以成佛了”
“不度尽众生,誓不成佛”
“那我就封你为观世音菩萨”
自是南无观世音菩萨,得三世三菩提摩诃萨.大彻大悟发宏愿，不度尽众生,誓不成佛

我从故事中回到现实世界,“请大师为我指条明路”
“从哪里来,还回哪里去,你听过佛在家中的故事吗?”
“听说过,一个人去求佛，高僧说横披衣服倒穿鞋为他开门的人就是佛，不想最后找到的竟然就是自己的母亲”

“那就回去吧,你家中的人已等你很久了,而且他们还登了寻人启事。””





                                观音相（6）－－－－－空即是色 


就这样，我回到了家。在这之前，我做了恢复整形手术。
家人见到我都很高兴，我们喜极而泣，相拥而哭。
石真一边哭，一边数落着我。我知道，这些年，她受了太多苦。
我拿出一枚玉观音，给她戴上，这是大师送给我的。如果说父母是佛，那石真就是我的观世音菩萨。
一切都终将过去，一切都会周而复始。就让我从头开始吧。
人生在世，又何必太执着呢。我努力扮演着一个儿子，丈夫，父亲的角色，努力补偿这对家人的亏欠。
我一生礼佛。常向佛祷告。
有一日，我做了一个梦。
佛说，“你可以成为菩萨了”
“不，我要成为女人，--------不过是下辈子，这辈子，我要照顾我的妻儿，如果成为女人，我可以做父母的女儿。但做妻子的什么呢？朋友吗？离丈夫太远了。做女儿的什么呢？当然我属于她的父母，但究竟是父亲还是母亲呢？”
“好，下一世你将成为一位佛国的公主.”


观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。
舍利子
色不异空、空不异色、
色即是空、空即是色、
受想行识、亦复如是。



 

 

详细经文如下： 

观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。 

无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。 

无苦集灭道，无智亦无所得。以无所得故，菩提萨埵，依般若菠萝蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。 

三世诸佛，依般若菠萝蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 

故知般若菠萝蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 

故说般若菠萝蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 菠萝揭谛菠萝僧揭谛菩提萨婆诃。 



观自由自在的内心,修行多年后,会进入一种境界:内心变得光明一片,五脏空明洁净,一切烦恼消除.这时候修成的境界会产生舍利子,这时候本体的我和现实的我没有区别了,受想行识也是如此. 

舍利子是无我境界后的产物,永远不会增加和减少.所以,在这种空的境界中无现实的感觉，无一切感受思想行为见识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼睛看到的世界，乃至无意识的思考世界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无心智亦无所得到什么。 

因为什么都没有,想修行的人们,依照般若菠萝蜜多来修行，心不要有所挂碍，因为没有挂碍原故，就不会有恐怖，远远离开颠倒梦想，最终涅盘。三世诸佛，都是依照般若菠萝蜜多的缘故，修得阿耨多罗三藐三菩提的。 

所以知道般若菠萝蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能够破除人世的一切苦难，确实真实,没有说谎。所以特地说说般若菠萝蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 菠萝揭谛菠萝僧揭谛菩提萨婆诃。 

当我心烦意乱的时候，只要默念心经，就会很快恢复平静。内心非常宁静，头脑就会豁然清晰，再分析、判断事务就平和、公正的多。